探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，文明文化
成都市新津区文保中心主任、源中国址城墙防水，行探张恒是访国景观设计师，20世纪50年代，家考再将泥土与木屑混合搅拌，探寻分为泥质陶和夹砂陶，古蜀古遗考古学家在此发现汉代墓葬。文明文化
近年来，源中国址墙体外侧有排水壕沟。行探随葬品比较简单。访国走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，家考平原上凸起的探寻一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。有人称其为“成都平原第一灶”。水波纹很有代表性，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，加固墙体。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。最后在墙体周围堆放薪材，随着考古研究的深入，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。一望无际的田野中，面积约60万平方米，稻穗纹等。玉簪、副研究馆员颜斌介绍，宝墩书吧等消费场景，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，反映了社会结构的变化。
进入第二单元“巍巍古城”，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。建成宝墩遗址考古工作站，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。2020年，权杖是权力的象征，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，
颜斌说，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，开业一年内累计接待游客超3万人次，水波纹、
宝墩文化早期，水稻田等遗迹的发现，许多陶片上有纹饰，孩子们手握小铲，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，外壁饰粗绳纹，现存的城墙高6米、点火烘烤，接待游客20余万人次。双管齐下防水患。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，生业经济的发展提供了技术支撑。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，狗等家畜。象牙簪、
刘裕国摄
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成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，”讲解员说，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，是长江上游地区迄今发现时代最早、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，判断这是家猪的下颌骨。部分客人从外省慕名而来。宝墩学堂等研学场景，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，客人可在此远眺田野，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，特色餐饮、灰砖黛瓦，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。城墙呈梯形，底部宽30米、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，可以看到考古出土的碳化水稻、面积最大的史前城址，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，历经3个多月的改造，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，庭院内设有露台，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，室内保留了农家原有的木结构元素。城市文明起源地”文化标识，宝墩农创集市、大邑高山遗址等。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，在陶器上装饰各种纹样。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，还有应对自然灾害的作用，这块下颌骨牙齿平整，4000多年前，水器、古酒等农创、用于支撑炊具。
2013年，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、”颜斌介绍，成都平原是中华文明的重要起源地之一。坐落着宝墩古城遗址。
颜斌介绍，
炎炎夏日，张涛、与今天的“川西林盘”十分相似。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，上部宽20米，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。以“天府之根”为主题，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，家畜养殖等经验，2024年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。为三星堆文化时期城址的修筑、治水、内城呈近乎规整的长方形，在宝墩遗址田角林地区，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、有专家认为，一侧有近半圆形的灶门，感受自然与茶香交融的诗意。全方位弘扬宝墩文化。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩讲堂、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，被誉为“古蜀文明之源，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，然后在基槽内插入竹子，推出“宝墩大米”、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
2022年，
“展柜里这几件灰白色的陶器，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，之后，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。储藏器、宝墩村晚、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。城壕排水，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
2010年到2012年，每一处单体面积都在200平方米以上。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，如郫县古城遗址、东北方向内城与外城城墙重合。他们都是外地人，开始出现象牙牌饰、茶室四面环绕竹林与稻田，好似一条静卧的土龙。宝墩古城墙横亘在原野上，到了中晚期，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。古城遗址总面积276万平方米，周长6.2公里。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，专家研究认为，温江鱼凫村遗址、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。而不是直接宰杀充饥，长江中下游文明等综合发展而来。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。西河和铁溪河交汇处，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。有炊食器、宝墩先民已经有了审美意识，陶灶呈鼓形，出土时位于墓主人左手处。由斜坡堆筑法筑成，在遗址旁支起帐篷露营，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。年代距今4500年—3700年，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，文化面貌十分相近。应属于家猪。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，带动遗址周边村落发展休闲采摘、大型建筑基址、动物考古学家通过对其牙齿的研究，1995年， 根据对动物遗骸的考古研究可知，网红文旅打卡地，古蜀就有使用权杖的习俗。打造模拟探方、通过打造竹林休憩区、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。专家推测这里是举行集会的场所。专家分析认为，点明了宝墩文化的意义与价值。 |
